Elle a suscité parmi les acteurs concernés qu’ils soient … Son fils, Hémon, est le fiancé d’Antigone. L'héroïne refuse de se soumettre à l'ordre royal, qui représente la loi de l'État, en accomplissant les rites funéraires, interdits par Créon. Antigone est la tragédie de l'affrontement. Il en conclut que qu’Antigone est une menace. Antigone ... Antigone a outragé les dieux. Traits de caractère. Antigone et la loi - Pimido Inspirée de Sophocle que Jean Anouilh admirait, sa pièce, écrite au cours de l’occupation allemande, a été jouée le jour … Introduction « Il faut … ANTIGONE Traduction de René Biberfeld ANTIGONE Ismène, ô ma sœur, toi qui es si chère à mon cœur, Sais-tu, de tous les maux qu'Oedipe nous a légués, Lequel Zeus nous réserve, tant que nous sommes encore en vie ? En une phrase, tous les éléments de la tragédie qui va se jouer dans l’amour, entre la mort et les dieux, sont en place. Les thèmes sont parmi les plus connus du monde antique : le défi d’Antigone à la loi de Créon, la vengeance d’Oreste contre l’assassin de son père, l’amour incestueux de Myrrha. Ne crains rien pour moi ; ne t'inquiète que de ce qui te regarde. les dieux. Elle affirme qu'il n'existe qu'un roi, dieu, contre Créon. Lorsque Créon refuse de céder, Tirésias laisse tomber l’idée que la propre famille de Créon mourra à cause de ses actes blasphématoires. Loi de Dieu et lois des hommes Article tiré du numéro 9 de la revue Civitas (juin 2003) : La loi, le droit, la justice. ANTIGONE. Les Thébains ont connaissance de la vérité. ANTIGONE. J’aurai plus longtemps à plaire à ceux de là-bas qu’aux gens d’ici. Quels sont les thèmes principaux d’Antigone - Plastgrandouest Créon, le frère de Jocaste, devenu le prince régnant, a décidé de faire des funérailles grandioses à Étéocle tout en laissant Polynice sans sépulture, en contravention avec la loi des Dieux qu’Antigone va choisir d’opposer à la loi de Créon. D'ailleurs, la mort d'Antigone n'est pour rien une punition car elle n'a commis aucune faute au … Quiconque enfreindra la loi sera puni de mort. Ses pièces mettent en scène des héros, souvent solitaires et même rejetés (Ajax, Antigone, Œdipe, Électre), et confrontés à des problèmes moraux desquels naît la situation tragique. C’est au niveau de cet Autre illimité, non réglé par le phallus, que se situe la loi non écrite à laquelle Antigone se soumet.